1)第140章 斯金纳箱_我在东京克苏鲁
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  生理心理双重折磨。

  通过残忍而恐怖的酷刑式虐杀,令被害者产生极度恐惧,从而增强思维活性,催生鬼神。

  苏启看了一眼纸箱里堆积的十分恶心的断臂残肢,倒胃口的转过脸去。

  “这么做的意义是什么?”

  “这可不好说,可能出于某种实验目的,可能背后有什么阴谋,可能是在进行某种仪式,可能享受虐杀的快感,甚至单纯的恶意。”

  山鲁佐德摊了摊手。

  “在这个圈子待久了,你会发现这里有很多心理不正常的人,他们以扭曲的审美为爱好。

  他们中有一个群体对于人体有着特殊的爱好,极其推崇使用人体的骨骼或者器官制作成奢侈品,比如人皮钱包,人骨手表。

  这条黑色产业链由一个臭名昭著的时装设计师把控,他叫,骸师。

  黑门俱乐部的伦敦分部,追查骸师很久了,但是受到的阻力一直很大。”

  “这些阻力来自他的……客户?”

  苏启说道,这个很好懂,达官显贵面前的小丑,那点手段不一定见得了光,上的了台面,但是能讨得一人欢心,便有饭碗,尤其这种极其隐私的“特殊癖好”。

  “他的客户群体,在神秘者圈子的上层人物里也有一些,那些看起来伟光正的大人物,不一定哪个就是道貌岸然,披着人皮的衣冠禽兽。”

  山鲁佐德一边说着,一边拿着燃油倒进去,拿出火柴划燃,丢进一纸箱的断臂残肢里。

  燃烧的焦臭味还没传出来,胎衣仪式就已经覆盖包裹住整个纸箱,直到其烧成灰烬,好清理。

  “行为依靠器物的这种鬼神,属于比较好对付的鬼神,只要把它依附的器物毁掉,它的行为就会被破坏,就会消失不见。”

  “是下沉?还是死亡?”

  苏启问道。

  “不清楚,圈子里多数派的论调是死亡,因为消失后,即使深海很深的神秘者,也找不到它们。

  另外还有一种很特别的论调,说是根据一些东方密契者的说法,付丧神依附的器物损毁后,付丧神会回归变化大明神的怀抱,这是辅助鬼神群落学说的论调,大型神秘产生的鬼神,回归大型神秘。”

  山鲁佐德后面说的,就是比较偏向学术侧的内容了,苏启现在的神秘学功底,并不能完全吃透,理解个大概。

  ……

  火烧了一会,箱子里的残肢,连带那个盘子,全都烧毁了,苏启看去,果然没发展鬼神的踪迹,消失了。

  他这才想起,这盘子毁了,回去他还得买一个补回去。

  至于班里还有那么多旧家具,那上面的付丧神怎么办……

  苏启在这种事上也没什么发言权,毕竟文化祭鬼屋是全班一起的活动,他不可能说什么家具不能用之类的话,只能是注意着点,拖到文化祭开完。

  不过,应该不会出什么事,这些付丧神的深海不浅,影响不到普通

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