1)第九十一章 外接内化 境界之别_问镜
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  此时,身为负面典型,但同时也是最权威宗师的辛乙,正向各路修士讲授他的认识和经验:

  “祭炼的目的,就是使器物成为自家形神的外延,这是个技术活,要遵遁天地法则的一整套规矩,还要有足够的适应变化。理论上呢,万物均由法则运化而成,不论有形无形,都是能够祭炼的。当然,这很难。

  “就是对实体器物的祭炼,最初也是极难的,但有哈十一那样的前辈高人,总结出了‘天罡地煞’这样基础模具,在一定范围内,有通用的效果。这样,剩下的工作就好办了,‘心神’为火,有了模具,烧制成什么模样,只要掌握好火候就成……”

  说到这里,大家就都明白了:

  辛乙的意思是,模具有通用的,就有不通用的,传统上所谓“一器一法”的祭炼方式就是如此。

  而只要掌握了祭炼的本质,就可以随意摆弄“模具”,万事万物都能够进行祭炼。

  千宝道人既号“千宝”,身备法器无数,大部分都要祭炼后才能使用,却丝毫没有耽搁修行进度,如此人物,十有**,就是能够深入掌控祭炼本质那一类。

  此时此刻,众修士看向千宝道人的目光,自然又有不同。

  “这位千宝道友,在祭炼之术上,已经走出了一条奇路,将祭炼化为神通,同中合异,异中趋同……真是有趣!”

  辛乙绝不吝啬赞美之辞:“当前这局面,大有争抢班夺权之势。要知符形结构,自蕴灵性,如此再非是法度之争,而是灵性碰撞,乃是比的心灵修为。对此,楚狂人应该有话说。”

  突然给惹事儿上身,楚原湘只嘿然一笑:“我比不上辛天君见微知著的本事,在我看来,目前只能是小打小闹,后面如何做法,还要看他们的能耐。”

  辛乙就摇头:“能够将祭炼之术内化为神通,这位千宝道友闹腾的能耐,可不容小觑。别的不说,能将虚无的符形,视为实在的器物祭炼而不失法度,这种虚实互见的本事,我也是到了真人境界,才有了些门路。”

  若千宝道人得知辛乙评价,必会仰天大笑。

  辛乙未免太看得起他,能够做到这一点,绝不是他对祭炼本质有什么深入了解,更不是他能闹腾,只是心内虚空所具备的天然优势。

  所谓读书千遍,其义自现,他仗恃着玄元根本气法,可劲儿地祭炼法器,本身又对这方面有所执念,成千上万次下来,自然就融会贯通。

  还有“虚实互见”,更是心内虚空的拿手好戏。不如此,如何能解悟心象、物象的微妙关系?在这种思路下折腾几百年,世间万事万物,均可以在心内虚空出入,在心象、物象之间往来转化。

  而这也是他在最不利的情况下,找到的最大优势。

  在他的干扰下,天风散人被迫消耗更多力量维持符形,才

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