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　　菩提树下，静坐的白莲本是在默默颂经，当灵光飞入的刹那，她心里生出感应，随即便听到身后那青青菩提的沙沙之声。

　　这一株菩提树，在大黑天佛母菩萨从北荒迁至六蛮山时，便已种下，数劫以来，一直在讲经道场之内，由一株幼苗，成长为枝叶扶疏，浓荫覆地的巨木。

　　佛门视草木之属为“无情众生”，言其无有情识、不知八苦、不具喜怒，故而也不入轮回，不可渡化。

　　然而既然为“众生”，便具生机，亦有气脉，具备了滋养灵性的基本条件，东方修行界，草木成精者，也颇有一些。对于大黑天佛母菩萨来讲，这样一具渐具灵性的巨木，培养成精怪，消耗的时间太多，这样灵性将生未生，倒是正好。

　　就白莲所知，这株菩提树，其实就是大黑天佛母菩萨验证自家修行正谬，以及推衍体系存废的记录本，其根干枝叶，但凡存活至今的，无不是内蕴着黑天教修行体系的玄奥，也等于是大黑天佛母菩萨花费三劫时间，祭炼出的一件独门法宝。

　　此次白莲东来，借大黑天佛母菩萨的神通法力，将菩提树移植到此，就是为了在梳理复杂扭曲的体系之时，有一个参照的模板。

　　更重要的，这也是大黑天佛母菩萨转生之时，暂时寄存、保护魂魄灵机的关键枢纽，同时这里也储存了她多达七成的修为；此外有两成已经注入妙相体内，还有一成，刚刚随飞射而来的灵光，投入到菩提树中去。

　　花娘子所化的那一道灵光，进入菩提树冠之后，明面上再无动静。

　　不过昏沉沉平躺在树下的妙相，身躯却是微微一颤，那是菩提树的根系刺入她背脊后的形骸反应。

　　此时此刻，妙相与菩提树的生机已经连成一片，

　　也就等于是在大黑天佛母菩萨和妙相腹中巫胎之间，架起了稳dìng的交流渠道。

　　至此，大黑天佛母菩萨夺胎转生之前，自己能够完成的一qiē前置条件都已经具备。如果一qiē顺lì，大黑天佛母菩萨最终得以转生，将会在最短的时间内，将妙相、菩提树内的生机灵气席卷一空，用最快的度渡过转生后的虚弱期。

　　身为器灵的白莲，对于与她有些相似的“同类”，总有一些特殊的感触。

　　花娘子还在莲花池昏昧听经的时候，白莲曾经照应过；至于菩提树，更是她一手栽种，早先黑天教未成气候时，教中人口稀少，浇水施肥、导引灵脉，都是她来做。

　　而如今，这些似乎都要散尽了……

　　可话又说回来，要形容如今事态的展，可绝不包括“顺lì”这个字眼儿。

　　这不只是三方虚空的大势转变问题。

　　白莲一直守在妙相身边，清楚地知道，妙相的状态变得很

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